水帘晴雪。
本是武夷胜景之一。
比景更难忘的是人。
皇甫枫流心中微叹，举目望去：原本两股飞泉自百余米高的斜覆岩顶倾泻，宛若两条游龙喷射龙涎；可现在，唯有稀稀落落的水滴慢慢落下，落在岩下已非碧绿沉翠的的浴龙池内。
水犹如此，人何以堪？
范小龙却兴奋了起来——他看到了深藏收敛于岩腰之内的水帘洞了。那洞顶危岩斜覆，洞口斜向敞开，正欲迈步入洞。皇甫枫流却道：“小龙，我们不必进洞了。”
范小龙一阵疑惑：“爬了半天，不进洞去哪？”
“这洞里游人颇多，我们去那里——”皇甫枫流用手指向沿崖的三座古朴建筑：奉祀宋朝大儒的三贤祠，奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂，和清微洞真观。
水帘洞不仅以风景取胜，更是武夷山道教胜地，向来有唐曜洞天之称。古来道观多择此构建，为山中着名的洞天仙府。
而清微洞真观，又称水帘道院，为宋道人江成真所建；后于明嘉靖年重修，改名白龙观。皇甫枫流和画疯等人直接奔清微洞真观而去，因为这里无疑是三个建筑中风水人士最可能去的地方。
一入观门，满目沧桑。
明时的道观早已毁于岁月及人世的更迭，后来重修，因香客稀少，也无非是少许的补旧刷新。那殿宇的廊柱尽是斑驳的漆痕，那古朴的飞檐已显得破旧，就连地上的砖石也有不少的裂痕。园内角落里有不少杂草，中间的香炉中燃着稀少的香火，边上一张小台，放了一些供游人请香的火烛。
人更是沧桑。
门口板凳上坐着一个穿戴并不整齐的“道人”，那身旧蓝色的道袍就像是他借来的。见众人进来，也不起身招呼，自顾翘着小腿、磕着瓜子。
几间小殿并不见其他道人的影子，只有一个穿灰衣长褂的拐腿老人，费力地在擦拭墙角地上少许不文明游客留下的痕迹。
画疯不由长叹一口气。
清微派是符箓三宗的分支之一，在宋时曾一度辉煌，后逐渐没落，并入了龙虎正一宗。
但画疯和皇甫枫流都知道，赫赫有名的四大雷法道派之中，就有清微！
神霄、清微、上清、天心，这四大雷法道派，已不为世人所熟知。大家知道的道教，似乎只剩下茅山道士、正一派和借金庸才普及的全真教。
同为符箓宗，画疯是见人思己，不盛感叹——灵宝派的祖庭大万寿崇真宫，在明末就变成了遗址。近年重修，再也没有往曰的神韵了。
皇甫枫流感叹的却是更大。
滚滚潮流，湮灭的文化精髓又岂止是几个道派？
从这清微洞真观放眼望去，眼前一派秀丽河山。
“赤壁千寻晴拂雨，明珠万颗画垂帘。”水帘洞的神姿，在每个春天或雨季都还可以恢复，可这道观，就算今天修得再繁华，也不再有往曰的神韵了。
好在山川灵气还在。
这里毕竟是唐曜洞天！
只是，能传承这灵气的人，又在哪里呢？
皇甫枫流探访这观内没发现有特别需要关注的地方，而应双儿似乎在这呆着很不自在，正要开口说话，却先惊奇地“呀”了一声。
只见这清微洞真观门口，慢慢走进来一个乞丐。
有那个乞丐，要到这海拔五百余米的地方来乞讨？
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