“实不敢瞒恩师，弟子前段时间读书有成，心里多年的郁积和不安一朝而空，这之后无论是读书还是练字，仿佛忽然开窍一样。”
于洪高没好气的盯着石仲魁好一会，见他还是眼观鼻，鼻观心沉默不语的样子，顿时有些拿不定主意了。
说真的，宁愿相信石仲魁是在藏拙，或者装傻避祸，也不愿意相信什么一朝醒悟的话。
可既然石仲魁不愿意直说，自己也拿到了扇子，又确定这家伙是个可造之材。
也就不愿意再深究了。
不过，想到石仲魁很可能是因为想保住扇子，这才装傻充愣，心里又不由紧张和担忧起来。
“伯谦，你是我新收的弟子，为师又师从泰山庞世同先生，你今后有但凡遇到麻烦，都可以找为师，或者我一封书信去求你师祖。
只要不是杀人放火、为非作歹，你师祖辞官归乡后读书育人十几载，还是有几分薄面的。”
见于洪高一副笃定和倨傲的表情，石仲魁心里不由一喜。
暗自想着自己这是真走运了，拜入个名儒门下
“谢老师”，石仲魁就更加恭敬的起身行礼道，“恩师还请放心，学生现在一心只想科举，其他的不关心，也不重要。”
“好，很好”，于洪高顿时大笑几声，“伯谦能如此想，再好不过。”
心中又对石仲魁如此机敏而高兴。
这话的潜意思就是，扇子可以送，但自己也有想要的。
“来来来，伯谦，这是为师这些天，根据应天府知府文章方面的喜好，而总结出来的行文、破题方面的注解。”
“谢恩师”，石仲魁也不啰嗦，上前恭敬的站在于洪高身侧，听着他不厌其烦的讲解和提醒。
一时间师徒之间，仿佛真如亲入父子一样，一个愿意教，一个认真听。
不知不觉就到了中午时分。
稍事休息期间，石仲魁不免暗叹自己运气好，于洪高虽然收徒的心思不怎么单纯，但也确实有真才实学。
并且也真愿意教自己。
这么一看，扇子不扇子的，或许已经不是最重要的。
能的名师指点，对科举的助力可不小。
而且上面还有个名气不小的师祖在，自己总算不再是孤家寡人了。
古代儒学占据天下官场、舆论、史册、道德等等权柄的情况下，可想而知一个备受尊崇的儒学名人的影响力会有多大。
虽无法左右朝局，却没哪个当官的愿意被这种人说上几句。
一句某某某文章不通，经义不明，就会让这人成为读书人嘴里的笑谈。
而读书人又最看重面子。
一则和自身骄傲和尊严有关，既然考科举和做官，很少有人愿意承认自己不如人。
二则有了名声，意味着可以转化为影响力和权柄，今后无论做官还是在民间养望，都会是官员和乡绅们追捧的对象。
而人活着，无非是名利而已。
而且仔细想想，于洪高之前送注解的事情就能说的过去。
否则于洪高没道理为了扇子，就把师门的经义注解，还有前辈留下的资料，随手就给了自己。
只有得来的容易，才会是不在意。
或者在他心里，自己已经是二甲进士，又是大兴县县令，注定未来几十年里无法安心做学问，那么经义注解早已经无用。
古扇不仅可以自己欣赏，收藏，必要的时候还可以拿来走关系。
那句三生不幸，知县附郭；三生作恶，附郭省城；恶贯满盈，附郭京城可不是随便说说的。
“附郭”指附郭县，也叫首县。
即县城和府城或省城同在一处的县，亦即知县与知府或巡抚同在一城。
知县自己的任务本来就重，上头的婆婆一多，不仅管这管那，有事吩咐下来，哪里有拒绝的机会。
而且功劳是知府的，稍微出点错，又会被人盯上。
而平级外掉或者降职，一般人又不愿意，那就只要想尽办法升职了。
一旁坐在主位上喝茶闲聊的于洪高，倒不是真的非要把石仲魁手里的20把扇子，全收入囊中。
做官十来年，不说家财了，古董还是收藏了不少的。
可直接送钱、送珍宝绝对是最愚蠢的做法，而且有的人他是真不收钱财。
古玩字画也有些刻意，携带时也不方便，万一被人看到，说不定就被人盯上了。
所以扇子这种常拿在手里的玩物，不仅拿在手里不打开时，没人在意，又能随手就送。
对方收了的话，时时拿在手里，等于常常记住收礼的人。
最关键的是，对方要是真喜欢，百分百会经常把自己叫去。
见的次数多了，交情就有了，还能趁机在对方面前显露自己的能力。